סיבות זיגונג לנטרן פסטיבל מפורסם בעולם

סיבות זיגונג לנטרן פסטיבל מפורסם בעולם

יש הרים, קצב הים ומאפייני העיר. זיגונג, הממוקמת במערב סין, בין סצ'ואן לבשו, ומדרום לסצ'ואן, היא אחת מסוגי הערים הסיניות שמטופחים, מטופחים ומתהווים. היא לא בירת שושלת, לא מבצר של אסטרטגים צבאיים, לא מרכז תחבורה מים ויבשה, ולא נמל סחר חוץ, אלא עיר מבוססת משאבים שאוסף בהדרגה את האוכלוסייה לעיר עקב הפיתוח של משאבי מלח וכלכלת מלח. עיר תעשייתית. במהלך אלפיים השנים של אבולוציה ופיתוח ארוכים, תעשיית המלח של זיגונג יצרה בהדרגה מרכז כלכלי ועבודת יד אזורי. מתנת הטבע, קסם הטבע והתפתחות הדורות קידמו את היווצרותן של ערים, ועברו דרך עיירות, מחוזות וערים בשל המלח. התפתחות תעשיית המלח הפכה לכוח המניע העיקרי להיווצרות העיר זיגונג. בתקופה היסטורית ארוכה, עיר זו שעוצבה במלח הייתה תחומה בבארות מלח, תנורי מלח, אזורי ייצור ושדות. אוכלוסייתה עוסקת בעיקר בייצור ותפעול של מלח באר במישרין ובעקיפין, ורשת התחבורה שלה היא הדרך להובלת מלח. חילופי סחורות התקיימו גם סביב ייצור מלח. השרידים ההיסטוריים והפולקלור הארכיטקטוני העירוני שלה הותירו צל של תרבות מלח.

השגשוג הכלכלי של תעשיית מלח זיגונג הפך אותה לבירת בארות המלח, כשהיא מציגה את המאפיינים של "גלים רותחים, איסוף סוחרים ונסיעה יחד", "סלח לי יאנרון, שהוא מעבר להישג ידם של מחוזות אחרים". באמצע המאה ה-19 הפכה זיגונג לבית המלאכה הגדול ביותר בסין, וגם קבוצת בירות המלאכה הגדולה ביותר בסין הופיעה באותה תקופה. היא ידועה בתור "העיר הראשונה בסצ'ואן", אשר ידועה כ"האמצע המשגשג של שו" ו"קן הכסף בארץ השפע". עם כושר ההמצאה של מאות אלפי עובדי מלח, נחפרו כאן יותר מ-13,000 בארות מלח. טכנולוגיית הקידוח והטבעה העתיקים המיוצגים על ידי בארות ארטזיאניות וטכנולוגיית החקר של מבנים אנטי-קלינים היו בחזית העולם באותה תקופה, אשר קידמה מאוד את התפתחות טכנולוגיית הקידוח בעולם ותרמה תרומה יוצאת דופן לציוויליזציה האנושית ולקידמה המדעית. . אלפי סוחרי מלח עוסקים בייצור, הובלה ושיווק של תעשיית מלח באר ותעשיות נלוות, לרבות מחוז פוג'יה ופוג'יה קוואנצ'ואן. העושר והיוקרה שלה אינם פחותים משל החצר הקיסרית, והפאר שלה הוא לא פחות מזה של פקידי תחבורה ושיווק מלח של זיגונג ביותר מ-200 מחוזות במחוזות סצ'ואן, יונאן, גוויג'ואו, הונאן והובי, המספקים מזון עבור 10 אחוז מאוכלוסיית המדינה. היא לא רק יצרה את הטכנולוגיה המתקדמת ביותר לקידוח באר עמוק וטכנולוגיית ייצור מלח באר בימי קדם, אלא גם יצרה את מערכת הייצור והתפעול המשותפת השלמה ביותר בימי קדם. לא רק שהמניה הראשונה בעולם בעומק אולטרה אלף קילומטרים נולדה היטב, אלא גם המניה הראשונה של סין נולדה. בשנת 1988, ביקר לראשונה בזי קונג חוקר אמריקאי, וירג'יל הארט, וקרא בהפתעה: "אין עוד מקום באימפריה הזו כמו זה". אפילו האזור הכפרי והערים מוזרים." ("כרוניקה של מחוז פושון" כרך 3) "ציגונג צמודה לשני מקומות, עם לא פחות מ-100000 עובדי מלח ועשרות אלפי בקר וסוסים. זהו בית המלאכה הגדול היחיד בארצי." (מכרה המלח סצ'ואן זיליוג'ינג, מגזין "מדע" "ז'ו קז'ן, גיליון רביעי של 1919) התפתחות תעשיית המלח של זיגונג עוררה את תחילתן של תעשיות קשורות. פיננסים, מוצרי במבוק ועץ, מוצרי עצמות בקר, עור, ייצור יין, זיקוק סוכר, קייטרינג, בידור, תחבורה, תיקונים, כלי חרס וטקסטיל, כולם הפכו לתעשיות מפותחות יחסית. כלכלת הסחורות פעילה מאוד, ושדה המלח של ביילי משגשג.

השגשוג של תעשיית המלח של זיגונג טיפח וקידם את התפתחות התרבות, החינוך והאמנות באזור. זיגונג, עיר עם אנשים מצטיינים ואנשים מצטיינים, כונתה על ידי פקידים היסטוריים עיר ההגינות והצדקה, עיר ההגינות והצדקה, עיר היושרה והעיר הטובה. לו יו, משורר מפורסם בשושלת סונג הדרומית, למד פעם את ענייני המדינה בצ'יצ'ון. הוא שיבח אותה כ"עיר הולדתם של מנהגים עממיים פשוטים ואלפי קילומטרים של שירה וספרים". בעיר הולדתה זו של שירה, קליגרפיה וציור עם מורשת תרבותית עמוקה, יצאו 385 ספרות וקליגרפים משושלת סונג ועד לשושלת צ'ינג. המערב העמוק נדיר מאוד. בתהליך הפיתוח העירוני של זיגונג, האנשים החכמים של זיגונג בנו פרויקטים תרבותיים רבים לעיר היסטורית ותרבותית מפורסמת זו, והותירו נוף תרבותי עשיר וצבעוני. מבנים עתיקים מלכותיים ומכובדים, אולמות גילדה פרופורציונליים היטב, פסלי צוקים מלכותיים, פגודות מפוארות, אנדרטאות, גשרים, דמויות היסטוריות עטורי כוכבים וסלבריטאים תרבותיים, גונגים ומנייפות מעודנות, גזרות נייר מעונבות, אופרה ואקרובטיקה מפורסמת של סצ'ואן. בית ומחוץ, שירי עם וריקודים, הזרימו קונוטציה תרבותית עשירה לעיר המפורסמת הזו. עם שגשוגה של תעשיית המלח, יצרה זיגונג תרבות אזורית המאופיינת בתרבות מלח, וגם קידמה כאן את פיתוח הבידור העממי. פסטיבל הפנסים השנתי הוא ייחודי וייחודי, והפך לפסטיבל מקומי עם הישגים גדולים בתרבות המלח באזור זה. תרבות הפנסים הסינית השיגה כאן תוצאות פוריות, מה שגרם ל-Zigong לזכות במוניטין של "הפנס הראשון בעולם" ולהפוך לנציג יוצא דופן של תרבות הפנסים הסינית. בארץ סין שבה פסטיבל הפנסים של פסטיבל האביב נפוץ בהרחבה במשך אלפי שנים, פסטיבל הפנסים של זיגונג הוא הפסטיבל המוביל. צ'יאנדנג מגלם את המהות של תרבות האור הסינית, מציג את הסגנון של תרבות האור הסינית, ומקדם את המסורת של תרבות האור הסינית. החוכמה וההשראה של אנשי זיגונג זרחו בבהירות בפסטיבל העששיות הראשון בעולם, ומסלול הירושה של תרבות פסטיבל העששיות הסינית מצא נקודת התחלה חדשה בפסטיבל עששיות זיגונג. התואר עיר המנורות של דרום סין הוא ראוי. לפסטיבל הפנסים ב-Zigong יש היסטוריה ארוכה ומאפיינים ייחודיים. על פי רישומים היסטוריים, מאז שושלות טאנג וסונג, נהג לזי קונג להבעיר פנסים. בשושלות מינג וצ'ינג, פסטיבל הפנסים התגבש בהדרגה. מפסטיבל האביב ועד לפסטיבל הפנסים, עצים בוערים, תליית פנסים אדומים, עמודי תאורה עומדים ומופעי ג'אגלינג עממיים ואמנות עממית שונים הם פופולריים ביותר, והופכים לפעילויות תרבותיות בפסטיבל עם ניחוח מקומי חזק. באותה תקופה, פסטיבל הפנסים של פסטיבל האביב ב-Zigong נקרא פסטיבל הפנסים, הידוע גם כפסטיבל הפנסים. בדרך כלל, כמו בשאר חלקי הארץ, בנוסף להצבת פנסים סביב פסטיבל הפנסים, יש גם מנהג להציב פנסים במהלך פסטיבל צ'ינגמינג.

מאז שושלות מינג וצ'ינג, פסטיבל הפנסים של זיגונג האיר את הלילה באורות ולפידים בשמים במהלך פסטיבל הפנסים. ריקודי אריות עממיים, עששיות, ריקודי עששיות, אקרובטיקה תיאטרלית ומופעים מתחרים זה בזה, מושכים גלי גדות של תיירים וחוסמים קהל. "אורות השנה החדשה בוהקים מאוד. אנשים בשושלת טאנג אמרו שיש הרבה אנשים שמשלבים פרחים ועצים. והמרפסת היא נוף של שריון, ותושבי הכפר מיועדים לומר ביתנים וביתנים, כמה ביתנים. בעיר, ביתנים שונים. הביתן. גובהו כבד מאוד. זהו שילוב של אדריכלות יער, אדריכלות פיסול ומעיין יער. הציורים והקליגרפיה משובצים כמו כוכבים. בביתן (בוער) יש ארבע או חמש מאות מנורות , שהם מבריקים. שמח לראות את זה בבייג'ין ובשנגחאי" ("כרוניקה של מחוז רונג"). ניתן לראות מההיסטוריה שגם זרים הפכו לתיירים צופים בפנסים במהלך פסטיבל הפנסים של פסטיבל האביב, כשהם רואים את הנוף המרהיב שבייג'ין ושנגחאי לא יכולות לראות.

מאז סוף שושלת צ'ינג ותחילתה של הרפובליקה של סין, פסטיבל הפנסים בפסטיבל הפנסים ב-Zigong עבר התפתחות חדשה. במהלך פסטיבל הפנסים מוקמים עמודי תאורה, מוקמים ביתני תאורה, פנסי אריות, פנסי דרקון, פנסי רכב, פנסי שוורים, חזיזים, זיקוקים ופעילויות בידור שונות מתקיימות לאורך כל הלילה. בשנה הראשונה לשלטונו של שואנטונג בשושלת צ'ינג (1909), נערך ב-Zigong פסטיבל עששיות מפואר, שנקרא "Huanghui". בנוסף לפרויקטים הנ"ל, ישנו גם "נפילה מהשמיים וחוצה את הים". כלומר, ברחובות הראשיים של העיר מוקמת מסגרת עץ ומכוסה היטב בבד לבן, עם המילים "הקיסר דארן", "חגיגה משפחתית לאומית" ועוד דוגמאות ודוגמאות של ציפורים, חיות, אלים, ומפלצות מודבקות עליו. שני צידי הבד עטופים ברצועות במבוק ליצירת גפנים ומלונים ארוכים, והגפנים מכוסות בעלי מלון חתוכים מנייר ומשי. בתקופה זו, הסוג של הליפה, דלעת השעווה והדלעת הם כמו מדפי מלון במחסן השעועית. מתחת לסככה ומול חנויות לאורך המסלול תלויים פנסי יצירה שונים, עששיות חפצים ופנסים מעניינים כמו "תינוק משתין" ו"אישה שמנה רוחצת". תיירים הולכים מתחת לאוהלים, מסתכלים למעלה לראות את השמש, מה שנקרא "להסתיר את השמים". פסטיבל עששיות נערך ב-Zigong בשנת 1915 לזכר מותם של הואנג שינג וקאי אי. בנוסף, נערך ב-Zigong פסטיבל עששיות ב-10 באוקטובר 1945. במהלך פסטיבל הפנסים, פסטיבל הפנסים תוסס עוד יותר, ומגיע שיאו מה-13 בחודש הירח הראשון. בלילה, קבוצה של כמה משפחות גדולות כגוף הראשי, בזה אחר זה, מכה גונג ותופים ברחוב הראשי, שורה אחר שורה של אורות, הרחוב בלילה הופך לנהר זורם של אורות. בדרך כלל, צוות הפנסים מובל על ידי תוף אחד וגונג אחד, ואחריו זוג פנסי גזה גדולים, ואחריהם ארבעה או חמישה זוגות של פנסים עגולים, ואחריהם פנס מלבני עשוי במבוק ונייר שמן. על הפנס נכתבו דמויות ארגמן המייצגות את שם המשפחה של XXX Hall. מאחורי הפנס המרובע היה צינור בהיר, מואר בבמבוק וקש ספוגים בשמן, ומאחוריו פנס נייד. פסטיבל הפנסים יהפוך לאטרקציה בזי קונג.

ב-3 בספטמבר 1945 ערכה העיר זיגונג מצעד לפידים גדול כדי לחגוג את הניצחון. עד 1947, עם התמוטטות שלטון הקוומינטנג, פסטיבל הפנסים האינסופי של זיגונג כבה. לאחר הקמתה של הרפובליקה העממית של סין, התחדש בהדרגה והתחדש בהדרגה פסטיבל הפנסים של פסטיבל האביב שנקטע פעם, שהיה פופולרי בקרב אנשי זיגונג. בשנת 1964 ארגנה ממשלת העם העירונית של זיגונג את פסטיבל הפנסים הראשון מאז הקמת סין החדשה. מאז השתנתה קנה המידה של פסטיבל העששיות מקטן לגדול, האומנות השתנתה מגס לעדין, המנורות פותחו מיחיד לקבוצות מנורות, המנורות פותחו מקבועות להצמדה, והתערוכה פותחה משילוב מישור לשילוב תלת מימדי. מלבד ההפרעה במהלך מהפכת התרבות, עד שנת 2002, פסטיבל עששיות זיגונג נערך במקום כבר חמש עשרה פעמים. מאז התקיים פסטיבל פנסי הדינוזאורים הבינלאומי ב-Zigong בשנת 1987, שמונה פסטיבלי עששיות דינוזאורים ב-Zigong התקיימו בשנת 2002. פסטיבלי הפנסים הקודמים של Zigong אספו אלפי צבעים, בנו Yuqionglou, מוצרים משובחים רבים וכיף אינסופי. הסצנות הנהדרות שלהם, קבוצות המנורות המעולות והמנהגים המקומיים החזקים הם שאין שני להם בסין. פסטיבל עששיות זיגונג הוא מפואר, רחב היקף, משולב בסצנות עששיות, ומטושטש בשכבות. זהו שילוב אורגני של מאפייניו הכוללים כגון צורה, צבע, צליל, אור ותנועה. פסטיבל הפנסים של זיגונג ידוע בארץ ובחו"ל בזכות הקסם הייחודי שלו, מושך תיירים וגורם לאנשים להתעכב. מדי שנה, בגל הרפורמה והפתיחה, מתפתח פסטיבל זיקונג לנטרן בכיוון של כלכלה, מסחר ובינלאומיזציה. פסטיבל הפנסים של זיגונג משלב אומנות פנסים מסורתית עם טכנולוגיה מודרנית, המשלבת תרבות, בידור, סיור, פרסום וחינוך, ומשא ומתן עסקי. שימוש בפנסים כמדיום, ליצור חברים, לבנות במה תרבותית ולמלא תפקיד כלכלי בבניית הציוויליזציה הרוחנית הסוציאליסטית והציוויליזציה החומרית. פסטיבל לנטרן זיגונג התקיים בבייג'ינג, שנגחאי, טיאנג'ין, צ'ונגצ'ינג, גואנגג'ואו, ווהאן, נאנג'ינג, וושי, להסה, ג'יו-ג'יאנג, אנשאן, צ'אנגצ'ון, צ'אנגדה, וויפאנג, שיאן, אורומצ'י, לנז'ו, שינינג, ננינג, באוג'יפאן, שיאמן , Quanzhou, Guiyang, קונמינג, Changsha, Hangzhou, Jinan, Pingyao, Taichung, הונג קונג ומקאו וערים נוספות. מאז 1990, פסטיבל הפנסים של זיגונג יצא לחו"ל והציג בסינגפור, תאילנד, יפן, מלזיה, דרום קוריאה, מיאנמר, וייטנאם ומדינות אחרות, והפיץ את פאר התרבות של פסטיבל הפנסים הסיניים מעבר לים, ויותר מ-60 מיליון איש הופיעו פנסים. בסין. ערים רבות בסין ומדינות רבות בחו"ל מצפות בקוצר רוח לראות את העדן הטובה בעולם.

פסטיבל הפנסים של זיגונג לא רק השיג יתרונות חברתיים מצוינים, אלא גם השיג יתרונות כלכליים טובים. מאז 1988 לא ביקשו כסף מאוצר המדינה, וכל מיני הוצאות על קיום פסטיבל העששיות יש לשלם מהכנסות הכרטיסים. העודפים שלו מושקעים בפיתוח תרבות המנורות ויוצרים מעגל טוב. ההכנסות מפסטיבל הפנסים לא רק יצרו את "מוזיאון הפנסים הסיני" היחיד בסין, אלא גם הקימו את חברת ה-Zigong Light Trade Company והשתלטו על פארק הפנסים Zigong. ב-Zigong, ייצור מנורות, תצוגת מנורות וקיום ירידי סחר של מנורות ופנסים יצרו בהדרגה תעשיות מתפתחות בכלכלה העירונית ומילאו תפקיד חשוב בתפעול כלכלת השוק הסוציאליסטית. בפסטיבלי העששיות המקומיים הקודמים ובהסברה ב-Zigong, הושגו יתרונות כלכליים משמעותיים. נחתמו מספר רב של חוזים כלכליים ומסחריים ופרויקטים של שיתוף פעולה טכני, עם מחזור של יותר מ-20 מיליארד יואן. ההכנסה הכלכלית הישירה של פסטיבל הפנסים היא יותר מ-30 מיליון יואן. היא תרמה תרומה חשובה לפתיחתו של זיגונג לעולם החיצון ולפיתוח הכלכלי. הוא מקדם פיתוח של בנייה עירונית, תיירות, מסחר ובידור תרבותי. בשנים האחרונות שילב זיגונג את פיתוח תעשיית הפנסים ובניית דרום סין גואנגצ'נג במסלול הפיתוח החברתי והכלכלי, כחלק חשוב בבניית עיר תיירות תרבותית אופיינית. עם שיפור פסטיבל הפנסים, שיפור גן הפנסים והשלמת עיר הפנסים, דמותה של עיר הפנסים ננגאו הפכה ראויה יותר לשמה.

כבירת מלח מפורסמת בהיסטוריה, פסטיבל הפנסים מביא תהילה ל-Zigong. פסטיבל הפנסים ב-Zigong בעל חיוניות חזקה וקונוטציה תרבותית עשירה בוודאי ישדר עוד ברק מסנוור וימשיך לכתוב פרק ​​חדש בהתפתחות התרבותית של פסטיבל הפנסים הסיני. עיר פנסים ננגאו מוארת בוודאי תראה לעולם את ז'ואולי במערב סין עם דמות חיננית יותר וקסם יפה.