מקורו של פסטיבל הפנסים של זיגונג

חלפו יותר מ- 800 שנה מאז פסטיבל הפנסים של זיגונג, אם מחושב לפי הזמן, לידתו ומקור תרבות פסטיבל הפנסים אינם שונים בהרבה.

באותה תקופה זה היה בשושלת הזמר הדרומי. קודמים חוו את הזיכרון הכואב שהביא הבושה של ג'ינגקאנג. רוב האנשים זקוקים למשהו שיכול לבטא את רגשותיהם כדי לבטא את עצמם.

אני לא יודע אם זה מקרי. התרבות של האומה הסינית תמיד הייתה כזו. ככל שהמדינה חלשה יותר, כך ההתפתחות התרבותית בשיאה.

זה נכון לגבי שירה, כך גם למילים, ועדיין לגבי פנסים." ארמון ביאנג-ג'ינג הוא הר אורות" ;," רשומת החלומות של טוקיו" מביא תיעוד מפורט של פסטיבל הפנסים שפרח זה בזה.

וזאת הייתה גם תמיכת בית המשפט שניתן היה לפתח במרץ את תרבות פסטיבל הפנסים ולהפיץ אותה בקרב העם.

לפני יותר מ- 800 שנה, פסטיבל הפנסים של זיגונג צריך להיות עדיין בחיתוליו, והסצנה באותה תקופה עדיין לא ידועה.

אך דבר אחד בטוח, יהיו אנשים רבים אשר יתחילו ללמוד מלאכה זו. אנו תמיד מאמינים שללא בסיס ענק וגאונות יוצאת דופן, אומנות זו לא יכולה להיות עוברת בירושה עד היום.

מאוחר יותר השתנה השושלת. משיר טאנג לשושלות מינג וצ'ינג, ג'יאנג שאן שינה לרוב את שמו, אך זה לא השתנה, אך זהו התפתחות פסטיבל הפנסים של זיגונג.

החל משושלות מינג וצ'ינג למעלה. עם שגשוגה של המדינה והתקדמות ההתפתחות החברתית, תרבות הפנסים אינה עוד רק עניין של האידיאלים של האנשים. כשהוא מתפלל לשנים העשירות, פסטיבל הפנסים של זיגונג התפתח לתרבות עממית והחל לעבור לפסטיבל קבוע."

הקיסר והעם נהנים יחד" הסצינה המפוארת של פסטיבל הפנסים הקדומים נרשמת בספר," כל מקדש ומקדש בוערים עצים. ראש כל דלת מואר באורות אדומים. האורות בהירים מאוד בשנה החדשה ... המספר הגבוה שלה כבד, הבניין מגולף, האורות משובצים הם כמו כוכבים, ביתן שורף ארבע או חמש מאות אורות, ויש כל מיני פאר. המערביים שמחים לראות, וג'ינגיי לא יכול להגיע לזה." קצב ההתפתחות הולך ומתעצם.

GG quot; Lion Lanchang" ;," פסטיבל קוטב האדמה" ;, פסטיבלים נגזרים שונים הנקראים על שם האורות החלו להופיע לעתים קרובות. המנורה הפכה לקיום שזיגונג לא יכול היה להתמודד עם' לא התעלם, והתמזג בהדרגה לקו הדם כאן.

מאז היה שם חזק של" דרום העיר Lamp Lamp GG;